為進(jìn)一步鞏固拓展黨史學(xué)習(xí)教育成果，推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化，1月19日，集團(tuán)黨委副書(shū)記、工會(huì)主席黃英為在101會(huì)議室，以文化的視角，和集團(tuán)總部黨員一起探討中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，呈現(xiàn)了一堂精彩的黨史黨課。
        要真正了解中國(guó)，就要從了解中國(guó)文化開(kāi)始；要真正了解中國(guó)共產(chǎn)黨，就更要了解其所在時(shí)代的文化背景。黨課一開(kāi)始，黃英為就向全體黨員提了一個(gè)問(wèn)題：“什么是文化？”“文化是人類社會(huì)相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的精神活動(dòng)及其產(chǎn)物，政治、經(jīng)濟(jì)與文化相互關(guān)聯(lián)、相互作用，每個(gè)時(shí)期有每個(gè)時(shí)期的文化?！表樦@條文化主線，黃英為通過(guò)民主共和、實(shí)業(yè)救國(guó)、大師輩出、吶喊主義、撥云見(jiàn)日等5個(gè)章節(jié)，帶領(lǐng)全體黨員回到中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之初的民國(guó)時(shí)代，和全體黨員共同了解中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的歷史背景和文化演變。
       在“民主共和”和“實(shí)業(yè)救國(guó)”兩個(gè)章節(jié)，黃英為通過(guò)“宋教仁”被刺案和張騫實(shí)業(yè)救國(guó)失敗兩個(gè)案例，一針見(jiàn)血指出，辛亥革命雖然結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的君主專制制度，但并沒(méi)有改變舊中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)。       這一時(shí)期“大師輩出”，黃英為一一介紹了蔡元培、梅貽琦、胡適、陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅等文人的生平?！八麄兌技?zhèn)淞斯菤夂陀職?，?duì)于文化有著自己執(zhí)著的追求，無(wú)論多么艱苦，都保持著自己的獨(dú)立、自由、價(jià)值，為后來(lái)的新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)，培育了良好的土壤?！?br/>       在“吶喊主義”章節(jié)，黃英為說(shuō)：“隨著文化思想的不斷積淀，以及辛亥革命的失敗，先進(jìn)知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到必須進(jìn)行思想革命才能真正救國(guó)，他們必須吶喊，必須聲嘶力竭地喚醒民眾的思想?！彪S著文人們的覺(jué)醒，中國(guó)也興起了歷史上空前的思想解放運(yùn)動(dòng)——新文化運(yùn)動(dòng)，這也為馬克思主義在中國(guó)的傳播奠定了思想基礎(chǔ)。       隨著思想革命的不斷深入，以及社會(huì)進(jìn)步和革命發(fā)展的客觀要求，中國(guó)革命終于“撥云見(jiàn)日”，中國(guó)共產(chǎn)黨于1921年7月誕生。毛澤東、董必武、陳獨(dú)秀、何叔衡......黃英為對(duì)中共一大召開(kāi)時(shí)的十二位代表進(jìn)行逐個(gè)介紹，他們有的從南湖一路走到了開(kāi)國(guó)大典，有的血灑疆場(chǎng)壯志未酬，有的歷經(jīng)曲折迷途知返，有的卻背信棄義叛黨投敵。中國(guó)共產(chǎn)黨從一開(kāi)始就擁有馬克思主義這個(gè)最先進(jìn)的思想武器，因而能夠?yàn)橹袊?guó)革命指明前進(jìn)的方向，給災(zāi)難深重的中國(guó)人民帶來(lái)光明和希望。       黨課最后，黃英為對(duì)黨員同志們說(shuō)：“共產(chǎn)黨的歷史雖然篳路藍(lán)縷，但仍然光芒萬(wàn)丈；盡管刀光劍影，但始終蕩氣回腸。記住歷史中的人和事，會(huì)讓我們深感人性的光輝和信仰的力量；守住先輩們鑄就的根和魂，必定助推我們的事業(yè)一路歡暢充滿陽(yáng)光。”       從百年黨史中汲取文化自信力量，首先就要了解我們黨誕生的歷史和文化背景。這場(chǎng)生動(dòng)的黨史黨課受到了參加黨課全體黨員的熱烈歡迎?！叭绻皇菃渭冎v黨史，不一定通俗易懂。但結(jié)合那個(gè)時(shí)代的文化，配合那個(gè)時(shí)代的人和事，讓黨史一下子變得生動(dòng)起來(lái)。這種形式的黨課，不論是對(duì)黨員還是群眾，都有吸引力?！秉h員們紛紛表示，這樣以講故事的方式講黨史，比傳統(tǒng)的授課更易于讓人有所感悟。